一、祭神与镇座地
冈谷市川岸桥原
一、御祭神
洩矢神
一、缘起
根据《诹访大明神画词》（延文元年，1356年）记载，古时的诹访居住着当地的国津神——洩矢神。随后，建御名方命（即诹访明神）试图进入此地。在川岸一带，泄矢神手持“铁轮”与持有“藤枝”的建御名方命展开争斗，最终洩矢神臣服于建御名方命的神威之下。当时，建御名方命将手中的藤枝投掷出去，藤枝落地生根、茂密生长，形成了“藤洲羽之森”，即现在的荒神冢与藤岛神社。洩矢神归顺建御名方命后，担任了最高的祭祀官职——神长官，并协助建御名方命致力于诹访地区的开发。为了颂扬洩矢神的神德，信徒们在隔着天龙川与“藤洲羽之森”相对的彼岸建立神社供奉洩矢神。这就是泄矢神社的起源。
一、神裔
洩矢神有一子一女，女儿名叫多满留姬，嫁给了建御名方命的次子出早雄命；儿子名叫守宅神，其子孙居住在茅野市宫川高部，世代世袭“神长官”一职。
一、藩主的崇敬
宽文年间（1661-1773年），洩矢神社の藤蔓与三泽区藤岛神社の藤蔓在天龙川上空交错繁茂。诹访藩主在赏萤火虫时认为这些藤蔓碍事，便下令将其剪除，但因畏惧神罚，没有一个人敢去砍伐。当时，一名叫新屋敷嘉右卫门的力气很大的男子提议说：“如果给我两份山役（三升青藏米）的劳务费，我就去砍”，于是让他去砍了，结果没过多久他就神志失常了。藩主也遭到了神祟（诅咒），于是决定在城内新建一座祠堂供奉，结果因为体型太大而无法运出大手门。无奈之下只好缩小了一点尺寸进行奉纳，这就是现在的洩矢神社本殿。就在那时，神社搬迁到了现在的位置。此后藩主对其依然崇敬有加，奉纳了“一石九斗四升一合三勺”的上田高作为神事免税田，例行大祭也由藩主亲自主持；直到明治四年随废藩置县将神事地归还，大祭改由氏子（信徒）负责。
一、神德
对于祈愿极其灵验...特别是产妇若奉纳“无底的长柄勺”进行祈愿，据说定能安产（顺产）。
一、式年御柱祭
自古以来，在诹访大社御柱祭的“七日后”（七日下），与下社的御柱祭同日举行。这与其他神社完全不同。这件事说明了洩矢神社与上社之间的渊源是多么深厚。顺带一提，这里被允许使用与诹访大社同样大小的旗帜。然而近年来，由于各种原因，会选择其他的日子举行。
一、祭日
十月二十日